張文環前往日本本土接受啟蒙思想的洗禮，回到殖民地台灣的創作，呈現了男性的自覺，小說書寫中從《山茶花》中女性的附屬地位及邊陲性，跳躍到《閹雞》裡面女性自身的覺醒，但仍以悲劇性告終。張文環的進步性來自於在日本東京所受左翼思想的啟蒙，此種思潮帶有的進步性促使他產生男性的自覺，此一啟蒙並非來自殖民體制本身，而是來自日本帝國啟蒙運動中的歐化主義，來自歐化主義所帶來的左翼思潮。 Read More
站在竹崎火車站，可以遙望著張文環夜猿中的場景—梅山太平，這裡是小說夜猿的場景，也是張文環的故鄉，文學創作的原鄉。 對於夜猿而言，竹崎火車站是文明的入口，火車，帶來了交通便利，帶來了商業文明，帶來了資本主義，帶來了日本人的殖民統治。 換言之，他帶來了一切夜猿做為一個創作原點的文本所企圖對抗的另外一個文本。而這個文明的入口，恰好也是我文學創作及研究的原點。 Read More
紀錄片上映的此刻，葉石濤逝世已十四年，此時的記憶可說是遲到了，不過遲到總比永遠不到好上許多。文末將附上第二周的場次表，推薦大家進電影院看紀錄片，針對白色恐怖以及台灣文學進行補課，願此部紀錄片真的能讓過去成為此刻，也期盼台灣人能一同面向過去，倒退著走入未來。 Read More