近日，李登輝溘然長逝的消息釋出後，引發臺灣社會各界震撼。
臺灣的「總統逝世」，李登輝並非第一人，其實「總統逝世」始為蔣介石，後為蔣經國到今日李登輝，只是，同樣是「總統逝世」，三人逝世後的現象卻有所不同，或許，吾人可以從歷史脈絡中，可以看到一些蛛絲馬跡。
回顧戰後臺灣史，國民黨政權長期凍結憲法與實施戒嚴，使 1950 年復行視事的蔣介石能「吳三連（吾三連）」、「于右任（余又任）」、「趙麗蓮（照例連）」，當 25 年之久的總統，直到 1975 年蔣介石於 89 歲過世，報紙以「世界的偉人」、「民主的舵手」、「自由的燈塔」評價他，甚至用帝王死去用詞「崩殂」來描述蔣介石死亡，除此之外，全民披麻帶孝沿路哀悼蔣介石，形成「偉人崩殂」的美好現象。
而透過毫無民意基礎的萬年國會，當選兩屆總統的蔣經國於 1988 年死去，當時國民黨政權掌握的老三台（中視、華視、台視），透過全國電視「全黑白」表示對蔣經國逝世的不捨外，甚至透過特別節目來彰顯蔣經國的偉大，此舉更反映國民黨政權企圖利用媒體掌控民眾對蔣經國的形象。
其實，蔣介石到蔣經國逝世的「現象」，是非常反民主的，在國民黨掌握言論一言堂的時代，對獨裁統治者的公開評價都是一面倒的稱讚，甚至將其神格化，特別是蔣介石，死後居然還能蓋一座中正紀念堂，民主前輩傅正為《雷震與我》寫序提到「陵墓、紀念堂的宏大、雄偉，常常只是更襯托出統治者靈魂的渺小、卑微。」，傅正的批判展現他對獨裁統治者的不屑，其實，更重要的是：這些一面倒的評價，是違背事實的評價！吾人認為，蔣介石父子違背民主原則與迫害人權，根本沒有甚麼好稱讚，在現今民主臺灣，更該對過去獨裁統治者所作所為重新反思評價，這樣才是真正將我們身為人「真正的評價」撥亂反正！
在國民黨強人黨國威權統治下，仍有良心未抹滅的人們長期支持民主運動，努力地衝破獨裁者所設的荊棘道路，1990 年代李登輝體制內改革與民主運動雙軌進行下，逐漸看到民主的曙光；直到今日，李登輝逝世後，不論個人、媒體還是政治人物，出現許多對他不同的歷史評價，正方稱許民主之父，反方批黑金教父。但是，李登輝萬萬沒想到，現今民主臺灣能對前總統逝世的公開評價也能如此多元，對總統逝世的評價從偉人論、電視全黑白到現今眾聲喧嘩，這是許多在黨國威權統治下的人們無法想像的未來。
或許，對李登輝評價多元的時代，不只是表面單純對人的評價，而正是代表臺灣民主一路走來的坎坷所得來的結果，更顯示臺灣民主的可貴之處！臺灣民主，還有一段長路要走，在尚未清除獨裁殘餘與徹底轉型正義的今日，吾人更應要秉持民主前輩的熱情，繼續以「公民」這身分為臺灣這塊土地繼續奮戰，捍衛臺灣得來不易的民主政治，唯有如此，我們理想中的國度才能真正在臺灣落實！
