日治時期

台灣的抽象畫發展甚早，早在 1932 年第六回台灣美術展覽會（1932），西洋畫部已經出現了一件，那是本地藝術家黃集榮的作品；莊世和在戰前就投入抽象繪畫的創作，為推廣前衛藝術的理念，他同時努力於筆耕，戰後「國語」更替，他還請了母語為中文的朋友幫忙訂正修改再發表。有著如此先驅地位，他日後或許會被尊稱為台灣抽象畫之父，但事實上，莊世和的地位、聲望、影響力都與其投入遠遠不成比例。

陳植棋，相當特別的一位，1906年1月生，1931年4月病逝，得年26歲。他的人生，就如同煙花般，瞬間迸發，璀璨耀人，但也倏忽地消失在黑夜中。他的名字，屢屢在台日兩地各大美展競賽中出現，也可以在蔣渭水、陳澄波等幾位民族運動家和政治受難者的文獻上，以相近的角色出現。他不僅以油彩表述對於美感的自主意志，也身體力行，透過行動參與、集結社團及演講撰文來表達他所追尋的台灣民族意識，以「必須創造出具時代性的台灣藝術」為目標，是1920年代日治時期民族運動及文化啟蒙的潮流中，最具代表性的人物之一。二二八國家紀念館特別策劃「他們的年代：台展92 迸發的璀璨——陳植棋生平展」，除了展出18幅陳植棋的畫作之外，也展示大量的書信及史料，藉由這些資料，來讓大眾深度地認識陳植棋在追尋台灣藝術的歷程中所展現的意志。