促進轉型正義委員會近年積極推動處置威權象徵，優先處置類型包含銅像與命名空間。對於銅像拆除工作，退輔會表示，兩蔣對榮民而言具革命情感、無涉威權象徵，且榮民年事已高，若貿然處置易造成情緒反彈，須以榮民感受為主。反對拆除銅像的還有國民黨立委葉毓蘭，他指出警大的蔣公銅像非威權標記，而是文化資產。
促轉會發言人葉虹靈表示，促轉會處置全國逾 1500 座公共空間兩蔣銅像等威權象徵，已移除完成處置逾 400 處，近期將整理各機關回報資料公布新進度，移除數目可望再增加。然而，目前整體仍以國防部、教育部、退輔會三部會處置進度較緩慢。對於威權象徵移除，促轉會過去曾召開學者專家諮詢會議，有學者專家建議可考慮以法制化來處理，有法源處理依據就更明確，為此，促轉會還在研議中。
貿然處置易引起榮民反彈，相關措施須以榮民感受為主
針對促轉會處置威權象徵，國防部及國軍退除役官兵輔導委員會有不同意見。退輔會近日送交立法院的解凍報告指出，蔣中正建立台灣的退輔制度，且也是退輔會第二任主任委員，當年榮民離鄉背井隨蔣中正來台安身立命，有如師如父的特殊情感，同時也引領榮民投入國家建設；因此兩蔣銅像、遺像對於榮民有歷史特殊情感及精神依託，且榮民年歲已高，若貿然處置容易造成情緒反彈，因此退輔會相關措施必須以榮民感受為主。
退輔會：兩蔣與威權無涉
退輔會表示，兩蔣為退輔會重要歷史，致力完備退輔制度，都是歷史先河的一部分，是歷史紀錄、懷舊展示，與威權無涉，加上當年推動成立各地農場（例如武陵農場等），成為民眾假日休閒旅遊景點，使民眾在旅遊時兼具了解早期榮民開墾農場的艱辛歷史。
退輔會與促轉會曾對此交換意見，促轉會主委楊翠去年 11 月曾與退輔會主委馮世寬就威權象徵的處置方式進行對話，退輔會考量榮民特殊情感，以維持現狀為現階段處置做法，但不會再增加威權象徵，未來也將隨組織調整、房舍改建等契機，逐步減量或朝移置家（院）史館的室內陳列辦理，以兼顧促轉條例的規定。
國防部：不應僅有「拆除」選項
國防部 4 月以基於歷史情感為由，認為蔣中正、蔣經國兩名前總統是國軍步入現代化與國家化重要領導者，在歷史上具關鍵影響，加上銅像均在營區，非促轉條例規定「公共空間」為由，認為不應僅有「拆除」選項。針對國防部強調兩蔣對國軍、國防的貢獻，促轉會表示尊重，但對軍隊的貢獻不代表能夠將其對法治與人權的侵害一筆勾銷，歷年關於兩蔣如何鞏固威權統治的研究，不論民間或官方均有詳實的研究及論述可參，不宜視而不見。
葉毓蘭：是文化資產，不是威權標記
日前中央警察大學率先警界更名，將原「中正堂」易名成「大禮堂」，然而備受矚目的警大和警專校內的兩尊大型蔣介石銅像，仍留在原地。對於警大更名事件，葉毓蘭表示「我超級無感」。而針對尚在原地的銅像，他表示，警察大學校園內的蔣公銅像是在抗戰時期，警官學校因戰亂遷校，而校長蔣中正軍務倥傯，所以塑鑄一座蔣公銅像在校園中朝夕督勉師生；從民國30年起，這座銅像就與警官學校同在，從重慶、南京、台北，到今天的龜山，就像警大校門門楣上的「警政奠基」一樣，「這是與校史共存的文化資產，不是威權標記。」
葉毓蘭更怒嗆促轉會，關於銅像的故事全文在網路上可以慢慢看，促轉會有種就把真正阻撓台灣民主化，在高雄事件時出賣前民進黨主席施明德的爪耙子公諸於世，別專找軍警麻煩。
促轉會前年 3 月完成全國公共空間威權象徵數量及分布位置清查，隨即與相關中央機關與地方政府協商，去年 8 月首度完成全國公共空間威權象徵處置進度統計，扣除慈湖雕塑紀念公園的兩蔣塑像，全國公共空間威權象徵共 1542 處，其中已完成處置與同意處置者合計 360 處，占總數 23 ％。歷經半年多努力，促轉會統計到今年 3 月底為止，各機關已完成處置與同意處置 403 處，與前年 8 月統計結果 360 處比較，中央機關新增 11 處，地方機關增加 32 處，至於國防部、教育部所轄 410 處威權象徵，目前仍未完成最新統計。退輔會 61 處威權象徵，其轄下榮家有 5 處威權象徵則已先移至倉庫或移交國有財產局。
