日前，藍白通過《紀念日及節日實施條例》，同時也將核定一年的白色恐怖記憶日廢除。但是，記憶日被刪除，但是各地仍然展開許多紀念白色恐怖的紀念活動，如就有由南到北的高中與大學生，針對白色恐怖故事的創作轉譯舉辦《2025 Action！519 跨校人權轉譯聯展》，同時也透過其他一系列的活動讓參與者重新感受當年受難者的生命故事。
台北場次的展覽將在 5 月 19 日 ～6 月 8 日在臺灣當代文化實驗場多功能廳舉行，而高雄場次則會在 6 月 15 日～6 月 30 日在哈瑪星系Ｘ高雄原愛國婦人會館舉行。
遭藍白刪除的白恐記憶日
藍白通過《紀念日及節日實施條例》，將台灣重新置放於大中華國族主義的脈絡之下，恢復紀念光復節、行憲紀念日等與台灣無關的節日，並且聯手刪除「519 白色恐怖記憶日」，為國民黨過去的威權統治責任開脫。
公民團體 14 日開記者會時，辜寬敏基金會董事長王美琇就指出，如果藍白可以任意粗暴刪除 519 白恐記憶日，下一步就可能把二二八紀念日刪掉，用國會多數暴力與大中國史觀清洗台灣人的歷史，這是很嚴肅的事，希望社會大眾與執政黨嚴加重視。
王美琇也提到，「519 行動組合」將持續推動深化歷史記憶工作，呼籲執政黨以具體行動擴大相關紀念活動，落實轉型正義工程；呼籲公民社會共同站出來。
記憶不停頓 大學舉辦南北巡迴 519 紀念展覽
記憶日雖然被藍白刪除，但是 「519 白色恐怖記憶日」所帶起的紀念風潮並不停滯。今年，有許多單位與學校都舉辦紀念活動，其中一群由南到北的高中及大學生，就針對白色恐怖故事的創作轉譯舉辦《2025 Action！519 跨校人權轉譯聯展》將在台北與高雄舉行！
據了解，本次創作轉譯的故事分別由不同學校創作轉譯，分別由東吳大學「白日夢烘焙坊」、南投暨南大學「探霧者工作隊」、成功大學「二十而立工作隊」、中山大學「線頭工作隊」、中崙高中和內湖高工所組成。
策展團體受訪時表示，人權不是遙遠的口號，而是發生在我們身邊的真實故事。在臺灣的威權時代，曾發生許多遭到壓抑、扭曲，甚至被迫沉默的故事。
他們說道，他們是一群關心人權與土地的師生，從各地校園出發，重新走進歷史現場、探尋、蒐集與整理這些曾被壓抑的故事，並透過轉譯試圖再現真實，讓過去不再只是過去。這場聯合展覽是彼此的集體努力，也是一場横跨時代的邀請一邀請你一起看見、聽見，並思考：你想做出什麼樣的行動？
看見威權時代下的行動者
另外，受訪團體也表示，本展以「初遇·看見」、「二次相遇、聽見」、「發現・行動」三個子題，以行動為核心，凸顯展覽本身作為各校共同行動的展現，並呈現三個不同層面的行動者：威權時代下的行動者、人權轉譯的行動者，以及觀看展覽的你們。
東吳大學「白日夢烘焙坊」所創作的士林故事有陳孟和、朱點人、梁令惠，以及台灣師範大學的鹿窟事件、中崙高中和內湖高工則描繪台北機場事件下的張添丁、黃文慶、傅慶華、鄭福春等工人。
中部的故事則由暨南大學的「探霧者工作隊」所創作，有高菊花、劉占睿、徐慶蘭、郭慶、廖清纏、洪錫珍、南投農民、李碧霞、陳新吉等人的故事。
南部的故事則有成功大學「二十而立工作隊」和中山大學「線頭工作隊」所描繪的吳聲達、張皆得、徐國維、黃祖權、陳欽生、高雄六號事件等人的故事。
看見之外 透過身體力行重現歷史記憶
除了透過藝術呈現外，本次策展團體也策劃了一系列的實作活動，透過記憶的身體實踐，實踐前輩們的足跡與過去的記憶，進入脈絡當中思考過去受難者們的處境與心境。
策展團隊就提到，歷史從未靜止，它在街道的轉角、荒棄的機廠、村落的果園、泛黃的日記裡動態地流動。我們企圖透過行走來丈量歷史的紋理，透過創作重塑交錯的生活敘事，透過對話喚醒那些被沉默的語言。
他們強調，當個體的經驗得以發聲，當集體的記憶重新被傾訴，我們才能好好走進人權事件的層層褶皺，開始屬於我們這一代的轉譯與再生。
而最後他們也指出，本次展覽連結臺灣南北兩端，搭配了一系列分別以「行走」、「創作」、「對話」為主軸的活動，設計了三條與臺灣人權記憶連結的體驗路徑。讓我們一起在身體力行中，重啟對自由與記憶的公共想像。
台北場次的展覽將在 5 月 19 日 ～6 月 8 日在臺灣當代文化實驗場多功能廳舉行，而高雄場次則會在 6 月 15 日～6 月 30 日在哈瑪星系Ｘ高雄原愛國婦人會館舉行。
參考資料：
2025.05.19 2025 Action！519 跨校人權轉譯聯展 臉書粉專
