知名的左派歷史研究者楊碧川先生，長期以來鑽研於民族解放的研究領域中，他以「民族解放運動」為主軸，從世界史的廣闊視野，橫跨亞、歐、非、美各洲，全面檢視被壓迫民族的解放歷程與建國成功之徑。今（16）日在「左轉有書 X 慕哲咖啡」舉辦新書座談會，與談者吳叡人老師評論，此書是獨立革命的行動指南，推薦有志於改革運動的夥伴詳加閱讀。
楊碧川先生於 1949 年 12 月生於新竹市，台北市東方中學畢業。20 歲時涉及「飛虹會事件」，坐政治獄七年，學業被迫中斷，出獄後曾做工維生，同時自修台灣史、社會主義思想史，楊碧川先生有別於科班出身的學院派，其著書論述都靠自己下苦功學習，其著作的特色即是「行文流暢而不落於學院窠臼」。
（圖／本報記者拍攝）
楊碧川先生在座談會上分享，自己因為年輕時涉案入獄，只能靠自己土法煉鋼，把日文與英文一個字一個字用力讀進去。所「幸」，中國國民黨當局把當時最有學問的學者都抓進了綠島監獄，因此他人雖在監獄中，身邊卻都是一流的學者。他笑稱，當時全台灣最好的學者，分別在兩個地方，不是在美國、就是在「綠島大學」，而留在本島的各位真不幸，接受到那些服膺於中國國民黨的學者的教育。
楊碧川先生表示，自己長年以來都到美、日等國家的圖書館或書店搜集資料。例如曾經到哈佛大學的圖書館查閱資料長達一個月的時間，也就是每天早上進去圖書館查找資料，一直到晚間閉館時間才罷休，如此持續整整一個月有餘；楊碧川先生也固定每年到日本東京的神保町––也就是日本最具特色的舊書店街––搜集各類書籍與資料。楊碧川先生與友人往往一早就到書店街開始查找資料，中午隨意吃過拉麵當作午餐，持續搜集資料直到晚間，晚間再與友人開懷暢飲。
在撰寫《獨立革命的世界史》的過程中，楊碧川先生分享，下筆撰寫的時間並不算長，但是搜集資料的過程卻非常辛苦。這本書共有八百頁，述及四大洲共一百個民族的獨立革命史，卷帙浩繁卻又不失其輕重，足見作者花費巨大苦心整理資料、釐清所有歷史事件的脈絡，並欲藉此指出獨立革命運動的路徑，作為台灣讀者的借鏡。
本書不是單純的讀書筆記或資料整理，也不是猶如「通識課教材」般，輕鬆讀完即可束之高閣的作品。楊先生在與談人––也就是中研院的副研究員吳叡人老師的「逼問」下––真誠且明白地表示，這本書就是「煽動」讀者，希望讀者可以更有「意識」進而起身行動。因此，本書既非「通識課教材」也不是「讀書筆記」，而是一本宣傳理念之作，希望讀者閱讀完畢之後，有所「意識」且有所「行動」。
而所謂「行動」，在本書的脈絡之下，以台獨運動為例，可說是希望讀者能夠起身建構屬於台灣人民的國家「臺灣」，不再提起「中華民國」，用「台灣」為名，對全國人民與世界做出清晰宣示，並且逐步排除中國殖民殘餘的「中華民國體制」，使台灣成為真正的獨立國家。
（圖／本報記者拍攝）
故而，吳叡人老師在座談會過程中，直言表示本書是獨立革命的行動指南，有志於臺獨、疆獨、還是港獨等運動的夥伴，都可以將此書的內容作為行動的綱領或是借鏡；座談會主持人即臺灣勞工陣線秘書長孫友聯也表示，有清晰意識的行動才是最有力量的。
《獨立革命的世界史》書籍特色（文字取自前衛出版社官方網站）
本書以「民族解放運動」為主軸，從世界史的廣闊視野，橫跨亞、歐、非、美各洲，全面檢視被壓迫民族的解放歷程。首先勾勒近代殖民主義的發展，在歐洲強權征服世界的脈絡下，各地紛紛出現被壓迫民族。覺悟的知識分子、學生、少壯軍人形成革命先鋒隊，集結被壓迫大眾，在外來政權的迫害、鎮壓、處刑的磨難下，鍛鍊出被壓迫階級的民族解放革命意識，進行推翻外來政權或本土傀儡政權的民族解放大業。
（圖／前衛出版社）
但即使建國成功，也未必能擺脫對帝國主義的依賴，原先的社會矛盾也難以迅速解決。因此，民族解放就是不斷革命，直到被壓迫大眾成為國家的主體力量。
全世界不是只有台灣人在反抗外來政權，不是只有台灣人在尋求民族解放，關心台灣前途者，都應該具備世界史的民族解放智識，熟習各地民族的解放策略及其成敗優缺，方能認清台灣獨立的未來之道。
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