AI 與風險社會》哲學教授吳豐維： AI 需反映台灣主權、特有價值

由台灣獨立建國聯盟、台灣安保協會、現代文化基金會、新台灣和平基金會主辦的「AI與風險社會」講座，邀請到文化大學新聞系教授陳慧蓉、文化大學哲學系教授吳豐維，以及台灣勞工陣線秘書長孫友聯到場分享  AI 發展背後的風險，並由黑熊學院執行長朱福銘主持綜合討論。

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吳豐維：台灣應將歐盟《人工智慧法》的倫理特色納入考量

文化大學哲學系教授吳豐維以哲學家對風險和人工智慧（AI）開頭，指出當代哲學如何看待AI的潛在風險和道德問題，並分析了 AI 法案如何通過風險評估來制定法律規範。

• 吳豐維延續陳慧蓉再次強調2024年8月1日生效的歐盟《人工智慧法》關於風險的考量，指出近年歐盟已基於不同的 AI 風險，來制定不同強度的規範。

藉由簡介該部法案的立法目的，吳豐維提醒台灣政府未來可參照歐盟法案，當要促進AI的發展時，目的是保護人們的健康、安全與基本權利免於 AI 的傷害，同時針對高度風險AI的提供者/開發者制定規範，以保護AI 的發展。

此外，吳豐維提醒，根據歐盟的《人工智慧法》，政府應該特別禁止 AI 操弄行為與決策、剝削弱勢、蒐集敏感的生物識別、社會評分，以避免過度發展的 AI 系統反過來傷害公民社會、國家主權。

• 吳豐維提出很少人談到的歐盟《人工智慧法》的倫理特色， AI具有目的義務論（deontology）性格，「隱私」（privacy）、「尊嚴」（dignity）、「自主」（autonomy）。 歐盟的AI法案所提出的風險評估，在哲學上為「負向效益主義」（negative utilitarianism）特性。就「風險」概念，採取的是兩害相權取其輕。

吳豐維並提到與此相反的「正向效益主義」，例如：「長期主義」（Longtermism） 目的在促進最大的長期利益，這裡的「長期」，是以 1 千年到 1 萬年來思考，如果判定 AI 對人類長期未來有幫助，會推進AI更快速的發展。

吳豐維：主權 AI 反映台灣主體性與價值觀　

吳豐維強調，AI 資料庫會導致「移風易俗」，因為不同的資料庫，有不同價值觀，必須重視「主體性」乃至「主權」問題。

吳豐維提到：台灣所使用的資料庫必須能反映出台灣的主權、特有的價值觀，避免在使用 AI 的過程中，被錯誤的資訊或價值觀所誤導。

• 吳豐維也特別提到 AI 的道德地位，指出在 AI 成為超級智慧之前，要先思考 AI 本身是否「具有意識」，也就是「能判斷自己身處在那裡」，這種如動物般的意識，之後才能討論所謂的超級智慧（superintelligence），

吳豐維指出，AI 的發展變成超級智慧，也有一種「可能的」風險：若 AI 的判斷出現嚴重偏離，也會導致反過來係形成傷害人類的決策。

如果未來 AI 資料庫發展成「超級智慧」，判定人類「長期」對地球是有危害，就有可能反過來將人類當作是攻擊的目標。