蕭良嶼

「代理孕母落地」這個概念讓多數女性主義者無法接受的理由，是在於「實際上沒有辦法消除使貧窮女人為奴」的潛在隱憂。自工業革命以來，女性從未取得跟男性一樣的經濟平等。在女性爭取勞動市場機會，投入更長時間的高等教育歷程之時，有一群「醫療商人」則利用了她們的焦慮，高價兜售「凍卵」的機會。

王志安跟賀瓏對於陳俊翰這個人的看法，其實反映的不只是一個中國「普通大爺」跟一個沒有才能的差勁喜劇演員對他們口中所謂「殘疾人」的看法，更是反映「一個不文明的國家」與「文明社會中相對不文明的人」，對於生命跟人性價值的看法，他們看得很表面，很膚淺，且不知道自己有多醜陋。

台灣人似乎從來不曾如此關注立法院長選舉，怎麼投票，投幾輪，要投給誰，怎樣算跑票，怎樣算廢票，網路上討論得沸沸揚揚。不知道為什麼，直到韓國瑜通過兩輪投票勝出之後，當初把政黨票投給民眾黨的人才開始發現事情不對勁。「為什麼不是其他人當院長？」「我沒有要韓國瑜當院長啊？」類似這樣的言論充斥了社群網路。

我實在想不出，究竟還有哪個台灣人，像鄭南榕那樣，被誤用得如此徹底。更有甚者，國民黨一邊派出當年迫害鄭南榕的黨國爪牙侯友宜選總統，一邊說「民進黨拿走了他們的百分百自由」，到底哪根筋不對？民進黨真正的問題，就是在於沒有記取威瑪共和的教訓，放任「降中」、「和中」的有害言論橫流於市場上，導致我們現在還得浪費時間去爭辯，到底「支持中國統一台灣」是不是一種言論自由。

時隔四個月，楊志良替國民黨台北市立委候選人張斯綱站台，聲稱「台灣女人 30 歲以後就沒用了」，並抨擊民進黨現任立委吳思瑤「快 50 歲了，不可能生了，以後絕子絕孫」。讓人疑問，這樣固定會發出仇恨女性言論的公眾人物，還反覆被泛藍陣營邀請站台，難道是泛藍支持者裡面沒有女性嗎？

立法院外交國防委員會 11 月 20 日初審通過「軍事營區安全維護條例草案」，國民黨立委馬文君直接反對，說國防部會「強制鎮壓」、「無限擴張軍人用槍」。馬文君這個人的存在本身十分奇妙，理論上她應該彰顯南投縣民意，但如果把名字遮掉只看發言，你會以為她是中國派來的代表。