【潘柏廷】為誰「保台」？從蔡英文肯定蔣經國，談如何爭奪話語權

蔡英文總統在 22 日經國七海文化園區肯定蔣經國的「反共」與「保台」，受到許多獨派朋友撻伐。有人說，蔡英文的言論要以「反共」與「保台」和國民黨爭奪蔣經國的話語權與諷刺現今國民黨「不反共」。

可是，爭奪話語權或諷刺國民黨，怎麼會讓獨派許多朋友跳腳呢？甚至還有如徐巧芯、林為洲、葉毓蘭等國民黨人支持蔡英文肯定蔣經國的言論？

蔣經國的保台：敵視民主運動與海外台獨

熟稔戰後台灣史的人都知道：國民黨政權統治台灣以反共為名，實行白色恐怖整肅異己，反共只是要維持他們繼續在台灣生存；透過經濟建設也只不過是延續國民黨統治台灣的正當性，亦即：威權統治者所作所為，只是為己。

因此，蔣經國的「反共」與「保台」，正是站在「保衛蔣家政權」的為己角度，雖然蔣經國在擔任行政院長時提拔台籍菁英，要彰顯國民黨政權不分省籍用人，實則，在蔣經國任內，打壓台語片、沒收長老教會台語聖經、實行中華文化復興運動等行為建立中國意識、摧殘台灣文化。

更重要在於：蔣經國主政時期，逐漸出現「三合一敵人」的論述，所謂「三合一敵人」，即是中共、海外台獨與島內民主運動人士，在三合一敵人的論述邏輯下，海外台獨與島內民主運動人士都是「中共同路人」。時任行政院長的蔣經國在 1977 年 11 月 14 日的日記曾這樣寫下：

共匪利用國內之反動份子，企圖以合法之選舉活動來達成其反動的非法的目的，即所謂發動『島內革命』，手段惡毒，吾人識破其陰謀，應妥作應付，不能使敵人達到其所望。

請注意，這段話是 1977 年 11 月 19 日台灣五項地方公職人員選舉（其中一場著名的選舉即是中壢事件）前留下，蔣經國視黨外民主運動人士被中共利用，由此可見：蔣經國對於黨外民主運動人士毫無好感可言。

到了蔣經國就任總統後，從美麗島事件、林宅血案、陳文成事件、江南案到對校園控制等等作為，都顯見 1980 年代蔣經國為首的國民黨政權對於異己整肅的態勢，也顯見其「保台」只是要穩固政權。

幸虧，美麗島新生代後的黨外仍不斷向威權統治者挑戰，1986 年甚至突破黨禁創立民進黨，民進黨創黨元老傅正便在〈創黨宣言〉宣示：

所有出生在台灣與生活在台灣的海內外人士，為了台灣，也為了自己，勇敢站出來，參加我們的行列，讓我們並肩攜手，踏著黨外前輩的足跡，高舉黨外的民主旗幟而共同奮鬥！前進再前進！

由此可知，民進黨在創黨時就表示要繼承黨外運動的精神。在民進黨創黨後，更與許多社會運動合流，這些蓬勃的社會運動下，使國民黨政權備感壓力，終於讓威權統治者在 1987 年被迫解除戒嚴。

然而，歷史諷刺的在於：當年追求民主、號稱繼承黨外精神的民進黨，其現任黨主席在 22 日肯定蔣經國當時「反共」與「保台」，完全是時空錯亂，正如台大歷史系教授周婉窈所說：「彼時的反共是假議題，此時的反共是真命題，請不要混淆」。

吾人相信，此話是有想「以彼攻之」的態勢，但是，套用在現今台灣主打的「抗中保台」大旗，明顯與時空背景不同，即便民進黨想要往中間靠攏、向國民黨選民揮手，我還是認為：那些淺藍或深藍的國民黨支持者不會因為這番言論而投票給民進黨。

反觀此舉，間接傷害當年默默支持民主運動的廣大人民，然而，最恐怖的還是：肯定國民黨威權統治者，不只讓長期追求台灣民主化運動、許多追求轉型正義以及主張台灣獨立建國人士大失所望外，更恐讓那些現今仍殘存的黨國餘孽竊笑不已。

我們可以看到：政治人物對歷史的無知且誤用，只會造成反效果，真正對歷史脈絡的理解，才是我們「以彼攻之」的利器。

我們當然認為爭奪話語權是重要的事情，但是，真正要爭奪蔣經國話語權，並不是肯定蔣經國那時代的「反共」與「保台」。

更何況，宣稱要追求轉型正義的人，不應該繼承威權統治者，必須徹底拋棄威權統治所帶來的一切價值，其中要拋棄的就是蔣經國的價值，所謂蔣經國的價值，就在於黨國當年塑造他的革新保台、親民愛民、以及民主先生的形象。

因此，現在我們需要的是：還原蔣經國主政的歷史脈絡，並且徹底摧毀國民黨製造出來的蔣經國神話，才能真正爭奪話語權，這也是現今民主台灣面對威權懷舊必須做的事情。