【陳竹奇】張文環小說《閹雞》、《山茶花》的啟蒙與現代性 by 陳竹奇2024-05-142024-05-14 張文環前往日本本土接受啟蒙思想的洗禮，回到殖民地台灣的創作，呈現了男性的自覺，小說書寫中從《山茶花》中女性的附屬地位及邊陲性，跳躍到《閹雞》裡面女性自身的覺醒，但仍以悲劇性告終。張文環的進步性來自於在日本東京所受左翼思想的啟蒙，此種思潮帶有的進步性促使他產生男性的自覺，此一啟蒙並非來自殖民體制本身，而是來自日本帝國啟蒙運動中的歐化主義，來自歐化主義所帶來的左翼思潮。
武漢病毒流行下的臺灣地緣政治與文化應對：來自日本的思考 by 陳冠智2020-06-222020-06-22 一場攪動全世界政經局勢與戰略的武漢肺炎疫情，同樣影響台灣的地緣政治。地處東北亞、位於亞太中心位置的台灣，在後武漢肺炎時期，該有什麼樣的思考與政策制定？本文以日本作為借鏡，思索台灣未來。
「鄉民正義」今昔 by 陳 君愷2019-09-132020-07-23 近年來，因網際網路的發達及社群媒體的盛行，出現了所謂網路「鄉民」，並逐漸形成一種自成天地、另類的小型社會；而由於令人髮指的社會案件不斷發生，尤其是凌虐兒童的事件頻傳，於是，不時有網路「鄉民」號召民眾聚集起來，動用私刑正義，要教訓這些不長眼的爛人，以為受害的弱者伸張正義、討回公道。這種基於「維繫做人基本的道理」與「一呼百應的集結」所衍生的特殊現象，遂被稱為「鄉民正義」。 「鄉民正義」來自素樸的正義感，雖然不免流於激情，卻無可厚非；反倒是執政者應該深思：問題的癥結，究竟出在哪裡？
