三月二十日晚上，一群1990年3月16日曾經在野百合廣場靜坐抗議的昔日同志在國家歌劇院聚會，會中這些當年意氣風發的慘綠少年、花樣少女們，已經兩鬢班白，且即將邁入花甲之年，成為花甲少年少女了。
2024-03-29
林茂生、林連宗、林宅血案游阿妹、林亮均、林亭均及陳文成，所有受害者均是國家暴力的犧牲品，他們無力抵抗，在國家暴力的面前，他們是弱者。 詹益樺面對國家的暴力，他試圖超越了所有犧牲者，他不再甘於當一個國家暴力的犧牲者。他要奪回自己生命的主導權，向不公不義的政權宣告，用行動捍衛自己的尊嚴。
2024-03-18
蔣中正在中國有其貢獻，在台灣只有血腥鎮壓、獨裁專制的罪行。 陳竹奇以身為曾經參與野百合學運的一分子呼籲：政府應將「國立中正紀念堂」更名為「國立野百合紀念堂」；編列預算重新製作野百合塑像，放置在廣場上以資紀念；每年定期舉辦以「台灣的民主化」為主題的學術研討會；廢除以蔣中正總統肖像為圖案的新台幣硬幣，去除威權象徵。
2024-03-11
1991 年發生在三月的野百合學運紀念日又快到了。影史上第一部關於野百合學運的電影是「男朋友、女朋友」，透過這部電影的回顧與賞析，讓我們回顧一下野百合學運裡面，除了政治改革的訴求之外，關於人的自由這個課題如何蘊藏更豐富的主題與內容值得探索。
2024-03-07
最近 Netflix 有一齣很夯的影集「愛愛內含光」因為話題勁爆、鏡頭火熱引人議論，但是我看完的第一個感想卻是「原生家庭是一切感情虐心的障礙嗎？」故事裡面的所有關係的敘事幾乎都以性為核心來展開，而每段關係裡面所具備的扭曲、壓抑、不滿，幾乎都跟原生家庭有關，原生家庭具有某種毀滅家庭成員的原罪，但似乎也具備了救贖的契機。
2024-02-20
建構文本，以彰顯其自覺，主體性的建構在重塑權力關係時，隱身在理性主體後慾望主體如何成為預設，此一慾望主體在七等生的論述脈絡而言，仍然未能顛覆父權社會裡的性別權力關係，從而彰顯的只是特定性別的主體性，而非互相肯認。
2024-02-08
徐宗懋先生刊登於中國時報時論廣場「人權館是台灣版潛伏」一文，顯示其長期以來關心共諜問題，據此指責國家人權館只關心「真共諜」的人權，不關心「假共諜」的人權。徐宗懋先生的指責，貌似充滿正義感，其實是牛頭不對馬嘴，行移花接木的手法，只是想要掩飾過去威權體制剝奪人權的事實。
2023-12-19
徐宗懋先生在中國時報的時論廣場》人權館歌頌共諜一文，不僅對於台共歷史認識淺薄，而且進行了錯誤的理解，最終目的是想將台獨運動與中國共產黨畫上等號。 此舉不僅背離事實，而且令人聯想到威權時期，台美斷交的時候，國民黨政權為了鞏固潰敗的正當性，刻意將「美國、中共、台獨」畫上等號的荒繆政治宣傳。
2023-12-01
